信仰民俗

中国的人类是从迷信中走来的，信仰的产生与盛行，既是先民精神上的需要，也是他们情感上的需要，平民百姓对神灵的狂热崇拜现象一以贯之，几千年来经久不衰，表现出强大的生命活力。他们信仰崇拜神灵，通过释兆与占卜、祭祀、巫术、禁忌等行为方式实现他们的寄托。中国是个多民族国家，地大物博，人口繁多，少数民族发展不均衡，因此中国还是一个多神信仰国家。具有信仰观念且有崇拜的心理。它分为原始信仰和后世信仰。原始信仰主要是自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜；后世信仰主要有佛教、道教、城隍土地神、门神、灶神、财神、喜神、龙王、马王、药王、关帝、鲁班、海神、窑神及后来传入的天主教等。信仰民俗属心理民俗，是以信仰为核心的反映在心理上的习俗。在崇拜中，出于敬仰，希求庇佑的占大多数，人们信仰它们，除了恐惧它们发怒会带来灾厄之外，更多的是希望通过崇拜，获得庇佑和帮助，得到美好的结果。

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鼓藏又叫鼓藏节，是贵州黔东南图库地区苗族节日中最古老、最神秘，而且带着神圣和悲壮色彩的祭祖活动。节日分定期和不定期两种，定期的一般13年举行一次，不定期的则要靠占卜求卦来确定。它围绕着血缘家庭的脉络来进行，成为整合苗家家庭、亲情的一项活动。节庆从准备到结束一般要历时三年，最后一年是杀牲祭祀年，也是活动最为隆重的一年，期间要举行歌舞、斗牛等多种仪式。

活动时间

分定期和不定期两种，定期的一般13年举行一次，不定期的则要靠占卜求卦来确定。

民族

苗族。

30.鼓藏节

鼓藏节是在当年的初冬进行，以宰杀水牛来敬祭祖宗，吃喝、唱歌、踩芦笙等，连续几天。节日如此盛大，这里有一个古老而神奇的传说；相传，自天地分开后，一天，啄木鸟把枫木树啄了一个洞，蝴蝶妈妈便从这洞口出来，生了12个蛋；迪炎(亦称姜央，传说是人类的祖先)是蝴蝶妈妈第三个蛋所生；第十一个是水牛。蝴蝶妈妈死去，迪炎就用树皮包着母亲的尸体去葬。途中，母亲的尸体掉在水沟边上，他只葬了个空木皮。他到家后，其妻便把情况一五一十讲给他听，他听后，觉得事情不妙，于是他才再次把掉在水沟边的母亲尸体埋好……不知何时，第十一蛋所生的水牛，说是蝴蝶妈妈在世时对他不好，它就用角把蝴蝶妈妈的坟撬开。当年迪炎的庄稼不好，酒也酿不成，缸子里面的染靛也坏了。迪炎去请巫师看，才知道是水牛干的。要想免遭灾祸，必须杀掉水牛来祭母亲，以求安宁，故而形成“鼓藏节”。 

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