信仰民俗

中国的人类是从迷信中走来的，信仰的产生与盛行，既是先民精神上的需要，也是他们情感上的需要，平民百姓对神灵的狂热崇拜现象一以贯之，几千年来经久不衰，表现出强大的生命活力。他们信仰崇拜神灵，通过释兆与占卜、祭祀、巫术、禁忌等行为方式实现他们的寄托。中国是个多民族国家，地大物博，人口繁多，少数民族发展不均衡，因此中国还是一个多神信仰国家。具有信仰观念且有崇拜的心理。它分为原始信仰和后世信仰。原始信仰主要是自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜；后世信仰主要有佛教、道教、城隍土地神、门神、灶神、财神、喜神、龙王、马王、药王、关帝、鲁班、海神、窑神及后来传入的天主教等。信仰民俗属心理民俗，是以信仰为核心的反映在心理上的习俗。在崇拜中，出于敬仰，希求庇佑的占大多数，人们信仰它们，除了恐惧它们发怒会带来灾厄之外，更多的是希望通过崇拜，获得庇佑和帮助，得到美好的结果。

活动时间

每年春节过后，乡民们便进行隆重的傩仪祭祀活动。

民族

汉族。

41.贵池乡傩

乡傩的历史悠久。流传在佛教圣地九华山西北麓贵池境内方圆百余里偏僻山区民间的戏曲就是"乡人傩"，俗称"乡傩"。贵池乡傩的辉煌，始于对梁昭明太子萧统神像的祭祀活动。相传萧统曾在五代南梁天监年间（502--519）来到封为"内郡"宣城之石城县（今贵池市），编纂文选、赈济灾民，深得百姓爱戴，成为当地人民心目中"御灾捍患"的保护神。所以，延续至今的每年春节过后，乡民们便进行隆重的傩仪祭祀活动。
    贵池乡傩演出共分傩事仪式、傩舞、傩戏三个部分。其演出程式、剧目、唱腔、面具、服饰、道具、乐器等都是我国迄今保存极为原始古老最为完整的古典戏曲艺术。同时，贵池傩戏不用丝竹乐器，一般只用鼓、锣、钹等打击乐器伴奏，少数班社也用琐呐吹奏。其演出程式、剧目、唱腔、面具、服饰、道具、乐器等都是我国戏曲种类中极为原始、保存最为完整的剧种。其演出团体又是一种独特的封闭式演出体系，既无职业班社也无专业艺人，属于纯业余的班社(队)，由各宗族自行结社，演员皆由各宗族按房头摊派男丁担任，由艺人口传心授，父子相传，宗族师承;其剧目唱腔互不交流，世代沿袭，自成一格，很少受外来影响，至今保持着古朴粗矿、原始蛮赫的风格，被称为“戏曲活化石”。贵池则被誉为“中国傩戏之乡”。

 乡傩的表演形式：

 往返交通：

 食宿：

 推荐景点：

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