信仰民俗

中国的人类是从迷信中走来的，信仰的产生与盛行，既是先民精神上的需要，也是他们情感上的需要，平民百姓对神灵的狂热崇拜现象一以贯之，几千年来经久不衰，表现出强大的生命活力。他们信仰崇拜神灵，通过释兆与占卜、祭祀、巫术、禁忌等行为方式实现他们的寄托。中国是个多民族国家，地大物博，人口繁多，少数民族发展不均衡，因此中国还是一个多神信仰国家。具有信仰观念且有崇拜的心理。它分为原始信仰和后世信仰。原始信仰主要是自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜；后世信仰主要有佛教、道教、城隍土地神、门神、灶神、财神、喜神、龙王、马王、药王、关帝、鲁班、海神、窑神及后来传入的天主教等。信仰民俗属心理民俗，是以信仰为核心的反映在心理上的习俗。在崇拜中，出于敬仰，希求庇佑的占大多数，人们信仰它们，除了恐惧它们发怒会带来灾厄之外，更多的是希望通过崇拜，获得庇佑和帮助，得到美好的结果。

19.哈尼族的“归基吐”

“归基吐”为居住于元江清水河一带浦贵村哈尼族支系梭比人的一种较为隆重的“祭龙”活动。浦贵村的“归基吐”活动是最为独特的，其他民族均无此类规格和场面。哈尼族“归基吐”直译为“九祭献”、“归”为九，“基”为“祭龙”、“吐”为祭献。他们的“祭龙”分为三种，即每年一次祭小龙、每三年一次祭中龙、每九年一次祭大龙，依次循环“祭龙”活动。“祭龙”时间都为每年的农历三月第一个属龙日，祭小龙历时三天，祭中龙历时五天，祭大龙“归基吐”（九祭献）历时七天。

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