节日民俗

紧密地伴随着人们的生产活动和社会历史的发展而不断形成和发展着。其中有不少习俗，是与我国长期的农业社会紧密相系着的。农业生产的季节及时节气，每年都周而复始地进行着，人们对它有着深刻的观察与感受。随着一年到头的气候变化，农作物的种植收获及人民生活、生产的需要，逐渐形成了一系列的民俗习惯。这些习俗，关系到农时、种植、天文、气象、水利、作物保护、占候、卜丰、祈发展等一系列民俗现象。岁时节令习俗，在少数民族中，多表现为各种习惯性的节日。如壮族的三月三，白族的三月街，傣族的泼水节，藏族的藏历年，苗族的苗年、赶秋节，水族的端节，瑶族的达努节，侗族的花炮节，彝族的火把节，高山族的丰年祭等。表现形式各有不同，但大多都是以喜庆欢跃为特点。这些民俗活动，也是重要的岁时节令习俗，它们以生动的生活情趣吸引着青年男女，比那些严肃的带有礼仪和宗教性的年节活动更活泼而有生气，并体现出各民族的特有生活内容和特点。

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斗牛场内，几对斗牛同时拼角；赛马道上，几十匹高头大马同时飞奔，卷起漫天尘土；芦笙场内，几十组、几百只芦笙在同时吹奏，声浪响彻几里。成百上千的身穿银衣、头戴银冠的苗家姑娘在同时起舞，远远望去，只见许多个银色的漩涡。想要看到如此盛况，到凯里去参加芦笙节吧！

活动时间

一般在农历的正、二或三月。

民族

苗族。

77.苗族芦笙节

芦笙节是苗族最为隆重的传统节日集会之一，流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先，庆祝丰收。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
    规模最大、影响最深的有凯里市舟溪芦笙会和黄平县谷陇9月芦笙会。舟溪芦笙节每年农历正月16日到20日举行，凯里，丹寨、麻江、雷山等县市约有4万左右的各民族群众踊跃参加。谷陇芦笙会于每年农历9月27日到29日举行，规模有3至4万人。 过去，舟溪芦笙节的赛马活动只有男子参加。近几年来，这里有许多少女也登上赛场，现在，九月芦笙会最引人注目的还是那些作表演的女子芦笙队。她们身着盛装，头戴银花银冠，吹奏着各种芦笙曲调，自吹自跳，时而内聚，时而外散；悠扬的乐曲时如“高山流水”，表现了苗家少女温柔、深情的形象；时而好像“十面埋伏”，表现了苗家后生粗犷、豪放的气质。
    苗族的芦笙节既是富裕的展览，又是才智的竞赛，那些仪表堂堂、举止端庄、能歌善舞的小伙深受人们尊敬；那些心灵手巧、服饰精美的姑娘总被人们赞誉。白天的芦笙场上，各式民族服装应有尽有，各种芦笙曲调此起彼伏。男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾，腰束大带，手持芦笙、锁呐、铜鼓，涌向会场；姑娘们穿着绣有各色花纹、图案的衣裙，头缠青帕，腰束绣花彩带，佩带银饰，边说边笑跟随而来，吹芦笙、跳铜鼓、斗牛、斗鸟、对歌、赛马，盛况空前。人们从四面八方汇集在一起，伴随着芦笙的乐曲翩翩起舞。或男吹女跳，或自吹自跳。在芦笙堂吹芦笙，一般为每套6支同吹，踩（跳）芦笙的苗族姑娘数十、数百人不等，她们穿着以银角为代表的银饰盛装，随着芦笙曲调翩翩起舞，场面壮观动人，形成银色的海洋，被誉为“东方迪斯科”。

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